Если Вы хотите отследить Ваше почтовое отправление на сайте Почты России, напишите нам номер своего заказа и мы вышлем почтовый идентификатор
В корзине:
На данный момент в корзине ничего нет.
Новые поступления:

Краткое жизнеописание святого владыки Николая

Краткое жизнеописание святого владыки Николая
71руб. / шт.
Автор: Артемий епископ Рашско-Призренский и Косово-Метохийский
Издательство: Издательство Дмитрия Харченко
Год издания: 2011
Число страниц: 128
Формат: 70х100/32 (115х170 мм)
Переплет: Мягкий глянцевый
Бумага: Офсетная
Вес (в гр): 95
ISBN: 978-985-545-008-6

Код товара: 01-10895

купить (В наличии: 38шт.)

Описание



http-equiv="content-type">



Литературно-богословское творчество



Ровно сорок пять лет назад переселился Владыка Николай в Небесную
Сербию, но в Сербии земной остались его произведения — литературные,
завещательные, духовные. Все, что его непревзойденныым гением сотворено
и нам в наследство оставлено, носит на себе неизгладимую печать
христолю¬бивой и человеколюбивой души Владыки, а потому остается
действенным и незабываемым в великой душе сербского народа. Особенно
его литературные и богословские труды.



Безусловно, кроме Владыки Нико¬лая, никто из сербов не написал, столько
и столь блистательных книг, благодаря

которым Сербская Церковь и сербский народ будут жить духовно в веках. И
по количеству, и по значимости написанного Владыка Николай может
сравниваться со всемирно известными Оригеном, св. Иоанном Златоустом и
блаженным Августином. Что же касается разнообразия тем и той
искусности, с какой они разрабатывались, то Владыке, пожалуй, нет
равных и в мировом масштабе.



Чтобы получить хотя бы примерное представление о литературном наследии
Владыки Николая, приведем здесь названия основных его произведений,
придерживаясь хронологического порядка: Религия Негоша (1911), О
Воскресении Христовом (1910), О Боке Которской (1910), Проповеди под
горой (1912), Над грехом и смертью (1914), Слова о Всечеловеке (1920),
Моления на озере (1922), Новые проповеди под го¬рой (1922), Мысли о
добре и зле (1923), Гомилии (в двух томах, 1925), Охрид¬ский Пролог
(1928), Война и Библия (1931), Вера образованных людей (1931),Символы и
сигналы (1932), Завет Царя (1933), Духовная лира (1934), Эммануил
(1937), Номология (1940), Земля Недостижимая (1950), Жатвы Господни
(1952), Кассиана — наука о любви (1952), Стихи молитвенные (такие, как
«Монах Фаддей» — 1952), Беседы — наука о чудесах (1953), Единый
Человеколюбец (1958), Первый Закон Божий и Райская пирамида (1959). А
помимо это¬го известны еще менее объемные произ¬ведения, особенно —
многочисленные проповеди, речи и статьи. Существует ряд меньших
сочинений Владыки, публиковавшихся только на английском языке и пока не
переведенных на сербский. Во многих довоенных журналах и газетах немало
статей, проповедей, стихов и других текстов епископа Николая.



Если бы собрать все, что Владыка Николай написал, то набралось бы не
менее двадцати объемных томов.

И большинство из его сочинений является бесценным благом в духовной
сокровищнице Сербской Церкви, сербского народа и, наверное, всего
человечества. Конечно, нам еще только предстоит изучать литературное,
философское, богословское и духовное наследие Владыки. И говорить
отдельно о каждом его сочинении сейчас и здесь невозможно. Верится, что
придет время, когда они станут предметом научных исследований и
докторских диссертаций. А мы пока ограничимся лишь некоторыми
замечаниями и об¬щими характеристиками.



Прежде всего, по глубине и силе мысли сочинения Владыки Николая — и
большие объемом, и меньшие — глубоко философичны. Особо следует
отметить произведения раннего периода — «Религия Негоша» и «Слова о
Всечеловеке». Как автор их, Владыка Николай, без сомнения, становится в
ряд философов мирового уровня. Единственный философ, который у нас
может сравниваться с Владыкой Николаем, это Владыка Петр Негош Они двое
взаимно проникаются и дополняются. Это, впрочем, и отмечалось при
оценке работы Владыки Николая «Религия Негоша».



По замыслам и содержанию произведения Владыки Николая преимущественно
богословские, духовные.Они—плод богословствующей личности. В центре
всего богомыслия и богословствования Владыки находится Христос — Единый
Человеколюбец. Николай с Ним и начинает свое духовное творчество
(диссертация «Вера в Воскресение Христово...»), с Ним и завершает
(«Единый Человеколюбец»). Как в Апокалипсисе: Христос есть Начало и
Конец, да и все между началом и концом, так и у Владыки Николая,
который в нашем времени и на нашем пространстве — великий богоискатель
и богославитель, богослов, близкий святым Отцам Церкви.

 

По стилю изложения и выразительности все произведения Владыки Николая —
это благозвучная и слаженная поэзия. Каждое устное и письменное слово
его художественно-поэтически выткано. Ранние произведения («Религия
Негоша», «Слова о Всечеловеке» и особенно «Моления на озере»)
проникнуты какой-то космической лирикой и мелодикой, им характерен
своеобразный христианский космизм. Позднее же и поэтические строки, и
все произведения обретают покаянную смиренность, все больше приближаясь
к святоотеческой религиозной поэзии. Особенно это касается произведений
поэтических в узком смысле слова — таких, как «Духовная лира», «Стихи
молитвенные» и стихотворные части «Охридского Пролога». Как кто-то
сказал, каждое стихотворение Владыки Николая — догмат в стихах, а в
целом — краткая догматика. Стихи «Духовной лиры» уже получили право на
богослужебное использование в Сербской Церкви; их часто поют вместо
причастна во время Литургии во многих церквях и монастырях. Своим
содержанием и народной распевностью они трогают простые сердца до слез.
Сколько раз отец Иустин, растроганный стихами Владыки Николая, сквозь
слезы говорил: «Пусть мне простит святой Дамаскин, но Николай превзошел
его». Стихи Владыки Николая особенно восприняты и поются нашими
набожными богомольцами. Они стали содержанием религиозного песенника на
каждый день, прежде всего для богомольческих мероприятий, соборов.
Многие люди под воздействием этих песен пережили чудесное покаянное
«преумление», изменили свою жизнь, нашли путь спасения, а некоторые и
путь в монастырь. Песни эти — огромной значимости завещание Владыки
будущим поколениям набожного сербского народа.



И, наконец, все литературное творчество Владыки Николая залито светом
проповедничества. Его поэзия — это проповеди в стихах, так же, как его
проза — это своего рода поэзия. Владыка Николай является проповедником,
непревзойденным в истории сербского народа. Поэтому отец Иустин с
полным правом не однажды подчеркивал: «Сербская душа заикалась, пока не
родился Владыка Николай, чтобы найти ей выражение — и вот заговорила».
Он единственный из нашего рода стал плечом к плечу со св. Иоанном
Златоустом, потому и отец Иустин, и другие называли его «сербским
Златоустом».



До Владыки Николая проповедничество у нас было вялым и замершим,
стереотипным, появлявшимся по необходимости и обязанности. Поэтому дар
проповедника Николая Охридского и Жичского воспринимается как
благодатный дождь в засушливую пору, как небесная манна в пустыне, как
настоящее чудо и откровение. Тематика его проповедей разнообразна,
всегда современна, актуальна, точно как и проповеди Святых Отцов,
которые  ныне читаются, воспринимаясь как непреходящие и
неизменные ценности.



Проповедничество Владыки Николая подвигло и воодушевило многих на
ревность в проповедовании Слова Божьего. Николай мудрым и
самоотверженным трудом создал большую группу «народных проповедников».
Вот что сказал один богомолец: «Мир никогда не видел, чтобы люди в гуне
и опанках проповедовали Евангелие!» А еще живущих из
«миссионеров-проповедников» того поколения и сейчас охотно слушают на
богомольческих собраниях. Вместе с тем и вся жизнь Владыки Николая была
красноречивой проповедью о Господе Христе и Его Евангелии.








Раздел: Жития святых
  • О Христе и антихристе

    Ипполит Римский, священномученик

  • Жития святителей Иоасафа Белгородского и Димитрия Ростовского

  • Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Житие. Чудеса. Акафист. Проповеди

  • Путь к святости: преподобный Алексий Карпаторусский

    Рачук Григорий Владимирович

  • Святые апостолы

    составитель: Анна Маркова

  • Григорий Богослов. Серия: "Отцы и учители церкви" (мини-формат)

  • Пострадавшие в годы гонений. Портреты и судьбы. В 3-х томах

    .

  • Святой апостол Андрей Первозванный. Твой небесный заступник

  • Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского. Том 5

  • Святой великомученик Георгий Победоносец

    Фомина Е.О. - составитель

  • Святой воин Георгий Победоносец

    составитель Окунева Алевтина

  • Преподобный Серафим Саровский. Житие. Чудеса. Акафист. Канон. Молитвы. Информация для паломников

  • Жизнь, страдания и духовные дары святого мученика и чудотворца Трифона и уроки из его жизни

  • Мученик Вонифатий. Акафист и житие

  • Афанасий Великий. Серия: "Отцы и учители церкви" (мини-формат)

    Хошев А.Ю.


товар успешно добавлен в корзину

закрытьзакрыть

Отправить сообщение

  •  
закрытьзакрыть

Заказать обратный звонок

  •  
закрытьзакрыть

Сообщить об ошибке

  •