Если Вы хотите отследить Ваше почтовое отправление на сайте Почты России, напишите нам номер своего заказа и мы вышлем почтовый идентификатор
В корзине:
На данный момент в корзине ничего нет.
Новые поступления:

Древнерусское летописание. Взгляд в неповторимое

Древнерусское летописание. Взгляд в неповторимое
370руб. / шт.
Автор: Прохоров Г. М.
Издательство: Институт русской цивилизации, Изд-во Олега Абышко
Год издания: 2014
Число страниц: 416
Формат: 60х88/16 (145х212 мм)
Переплет: Твердый
Бумага: Офсетная
Вес (в гр): 502
ISBN: 978-5-4261-0065-7

Код товара: 01-16043

нет в наличии

Описание

В книге выдающегося русского ученого Гелиана Михайловича Прохорова собраны исследования памятников древнерусского летописания, — жанра безвозвратно, в отличие от других жанров средневековой литературы, ушедшего. В первой части говорится о специфике этого вида литературного творчества и о его видах — местном и общерусском. Прослеживается история летописания после завершения «Повести временных лет» и перехода политического главенства на Руси от Киева к Владимиру. Исследование двух взаимно дополнительных подборок летописного материала «Карамзинской» рукописи, заставляет думать, что общерусское летописание не было создано в XV в., а было возрождено в 1185 г. во Владимире при Всеволоде Большое Гнездо. Произведенный постатейно анализ содержания этих подборок и их связи с двумя видами общерусского летописания — владимиро-московского и новгородского — представлен читателю в таблице. Во второй части речь идет о «центрально-русском» летописании XIV в. — загадочном «Летописце Великом Русском». Автор доказывает, что именно в Москве в 1375 г. по воле князя Дмитрия Ивановича было начато «великорусское» летописание. Созданная два года спустя, в 1377 г., Лаврентьевская летопись оказывается ярко контрастной «Летописцу Великому Русскому», каким он теперь представляется. Работа составителей «Лаврентьевской летописи» имела целью дать пример вероисповедно-непримеримой борьбы христиан-русских с инверцами-татарами. Благословивший ее создание епископ Дионисий Суздальский явно хотел духовно укрепить и побудить князей к решительным действиям в начинающейся освободительной борьбе с татарами. В Послесловии книги говорится о трансформации жанра летописания, происшедшей на Руси в дальнейшем, начиная с XVI в.


Раздел: Публицистика
  • Дневник "Маша и Медведь"

    ,

  • Стилевые особенности "Преступления и наказания" как средство отражения мировоззрения Ф. М. Достоевского

    Бородина Алла Валентиновна

  • Оборона Севастополя и его славные защитники

    Лукашевич К.В.-составитель

  • Полтавская баталия: Крепости и герои

    Ю. В. Погода, Я. Г. Иванюк

  • Государственные основы

    Уваров С. С.

  • Родство по истории

    Перевезенцев Сергей Вячеславович

  • Слава Русского оружия

    Славин С.Н.

  • Лекции по истории логики: Авиценна, Бэкон, Гоббс, Декарт, Паскаль

    Асмус В.Ф.


товар успешно добавлен в корзину

закрытьзакрыть

Отправить сообщение

  •  
закрытьзакрыть

Заказать обратный звонок

  •  
закрытьзакрыть

Сообщить об ошибке

  •